Un aniversario de larga duración

El texto dramatiza la historia patria, tanto del autor como mía. ¡Soy puertorriqueño como el coquí! La obra presenta en forma simbólica el desarrollo del pueblo boricua, desde la época precolombina, antes de la llegada de Cristoforo Colombo, como se llamaba verdaderamente el navegante, hasta el presente. Hablo del presente en que se escribió el texto, claro. En el prólogo del libro publicado, el doctor Gamaliel Pérez, entonces rector del Recinto, señala que “...la tesis planteada en forma de contrastes a través de su alusión de personajes, hechos, situaciones históricas vividas por el pueblo puertorriqueño, nos lleva a la pérdida de la identidad, que recoge los opuestos alegría-martirio, realidad-desamor, desalojados-intrusos, prisión-delirio amoroso, soy sin serlo realmente, dueño-esclavo.”
Todo este proceso histórico dramatizado en mi puesta en escena no se detiene, banda tras banda, pausa tras pausa, continúa. El long-playing culmina con ¡Ah, los catedráticos! o Burundanga, la sexta banda del segundo lado. Nuevas interrogantes surgen. ¿Se definirá el ser puertorriqueño o se reactivará siempre, como aún pasa, la discusión del origen en la academia? ¿Quién será más fuerte? ¿La era de las máquinas, del “me mantienen” o del “suicidio” [subsidio], terminará? ¿O acaso eres “del que te da” y después eres quien verdaderamente eres? Todas estas interrogantes a las que el autor busca respuesta, aún existen, ¿verdad? Tal vez no. Quizás alguien pudiera encontrarlas en esa burundanga que como pueblo muchas veces aún define este país. ¿Somos? ¿Seremos? ¡Qué importa! Concluye el prologuista: “...como todo pueblo del mundo, con confusión o sin ella, precisamos y afirmamos nuestra identidad: ¡Somos puertorriqueños!”